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本学科は、日本史、ヨーロッパ・アメリカ史、アジア史、歴史遺産という４つのコースを設けていますが、自分の興味・関心にしたがって各分野の科目を自由に受講することができます。コースとは、一種の学びのスタイルのようなもので、相互の垣根は低く、複数分野を同時に学ぶことができます。
入学後、１年生は、歴史研究の基礎を学ぶと同時に、なるべく早くから史料に触れ、読む訓練を始めます。１年生や２年生の時期は、史料や研究書、論文などをつうじて読む力を鍛えると同時に様々な課題に関心をもち、自分の研究したい内容を模索します。この時期は、学科の専門教育科目も総合教養教育科目も、なるべく幅広く受講し関心を広げることが推奨されます。
そして、３年生からは、コースを選び、ゼミナールでより専門性の高い研究に取り組みます。授業では、成果を発表したり、教員やその他の受講生と議論することを通じて研究の内容を深めていきます。最終目標は世界に1冊しかない、自身の卒業研究を完成させることです。
- 日本史コース
- 古文書・古記録などの文献史料を素材とし、「自分で歴史を考える」技術と能力を身につけます。そのため、史料読解のトレーニングに、多くの時間を費やしていきます。教員の専門は6世紀～19世紀にまでわたり、様々な分野を幅広く学ぶことができます。 ここで身につけた技術と知識は、「現代」を考えるための重要な道具になるほか、身近なところに意外な歴史を発見できる楽しみにもつながります。
- ヨーロッパ・アメリカ史コース
- 遠く離れたヨーロッパや南北アメリカの各時代における様々な常識や価値観を史料から読み解き、歴史を多角的に解釈する力を養います。西洋社会の変遷を歴史学的な視座から把握することを通じて、異文化理解や多文化共生への視点を育みつつ、同時に現代社会における課題の解決に向けた意識も高めます。
- アジア史コース
- アジア史を題材として、現在の私たちにつながる歴史認識を鍛えます。漢文や現代中国語・英語の史料・文献を正確に読み解く技術を修得し、それを基にアジア史の諸問題について自ら考察し、自分の考えを伝える力を身につけます。教員は中国史や南アジア史を専門としていますが、中国から中東に至るアジアの社会と文化、そして国際関係を、時代を問わず幅広く学べます。アジアの歴史を学ぶことによって現代の世界を見る目を養います。
- 歴史遺産コース
- 「百聞は一見に如かず」ということわざがあるように、実際に現地や歴史遺産を訪れ、地域の人びとの生活や文化のかたちを自らの眼で見て、そこから学び・考える力の育成を大切にしています。教員の専門は、地理と観光、文化と社会変容で、様々な時代や地域の社会や文化について幅広く学ぶことができます。
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日本古代史鈴木 琢郎 准教授SUZUKI Takurou -
日本中世史苅米 一志 教授KARIKOME Hitoshi -
日本近世史三田 智子 准教授MITA Satoko -
ヨーロッパ中世史小林 亜沙美 准教授KOBAYASHI Asami -
南北アメリカ近現代史山本 航平 講師YAMAMOTO Kohei -
中国古代史渡邉 将智 准教授WATANABE Masatomo -
南アジア現代史井上 あえか 教授INOUE Aeka -
文化人類学杉山 由里子 講師SUGIYAMA Yuriko -
人文地理学中山 穂孝 講師NAKAYAMA Hotaka -
社会学中塚 朋子 教授NAKATSUKA Tomoko -
哲学若見 理江 准教授WAKAMI Rie -
図書館文化史松﨑 博子 教授MATSUZAKI Hiroko -
韓国語教育金 河 講師KIM Ha
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劉備はなぜ「皇叔」と呼ばれる？
中国古代では、前漢（前206～後8）の滅亡後に光武帝（前漢の皇帝の一族）が後漢（25～220）を建国しました。後漢時代末期になると群雄が割拠し、やがて後漢を滅ぼした曹魏と孫呉・蜀漢が覇権を争う三国時代（220～280）となりました。
『趙正書』と始皇帝の後継者たち ―胡亥・子嬰―
秦では、始皇帝（在位：前221～前210）が死去すると胡亥（始皇帝の子）が跡を継ぎ、皇帝に即位しました。秦では、始皇帝（在位：前221～前210）が死去すると胡亥（始皇帝の子）が跡を継ぎ、皇帝に即位しました。胡亥のもとで権勢を振るった
過去を航海する–––水先案内人としての「史」と「師」
総合歴史学科（ヨーロッパ・アメリカ史コース）教員の山本航平です。私自身の専門はキューバとアメリカ合衆国の近現代史・文化史ですが、
地理学から温泉地を見る―これまでの研究を振り返って―
私の専門分野は、人文地理学で、主に近現代の観光地形成について調査・研究を続けてきました。具体的には、近現代の大分県別府市や静岡県熱海市を対象に、
新しい世界に踏み出すということ
私の専門は文化人類学です。「文化人類学」と言うと良く誤解されるのは、海外の民族についての研究であったり、外国の文化の研究であったりと、「海外の人々」における何かを研究する学問だとイメージされがちです。ですが、文化人類学において、海外か国内かは
コロナ措置の緩和と海外渡航の再開
2022年6月に、Covid-19感染予防措置としての日本入国後の自宅隔離義務が、ワクチン接種等の条件を満たした者について完全に撤廃されました。
特別編 オンライン授業をふりかえって（第１回）
コロナ禍に思うこと オンライン授業は突然に始まり、怒涛のように私たちを巻き込んだ。４月から８か月あまり、途中対面授業復活を挟んでいつもと違う一年を経てきて、世の中ではオンラインも悪くない、という意見が出てくるのを聞くと、思うことがある。感
特別編 オンライン授業をふりかえって（第２回）
オンライン授業を振り返る 2020年度の授業は、結局半分以上がオンラインとなってしまいました。私はPCや新しいツールが不得手な方で、Zoomの存在も20年の３月に存在を知ったほどです。
ニューオリンズ見聞録
昨年2018年6月アメリカ合衆国ルイジアナ州ニューオリンズ市へ出掛けました。アメリカ図書館協会（American Library Association）の年次集会に参加するためです。
就実大学史学会（旧称・就実女子大学史学会）は、歴史および歴史教育に関する学術研究を行うとともに、会員相互の研究上の提携と親睦を図ることを目的として、昭和60年（1985年）に設立されました（平成15年（2003年）に改称）。毎年3月に機関誌『就実大学史学論集』（旧称・『就実女子大学史学論集』）を刊行し、最新の学術成果を発信しています。11月末～12月には総会と公開学術講演会を開催しています。公開学術講演会は、歴史研究の最前線で活躍する講師を国内外より招き、一般にひろく公開しています。
就実大学史学論集
学術講演会